Les 7 cas d’individus nommés dans le Coran et déterminés dans la droiture

Les 7 cas d’individus nommés dans le Coran et déterminés dans la droiture

En guise d’Introduction :

Suite à l’étude des 7 cas d’individus déterminés dans l’égarement, nous nous sommes naturellement demandé si l’application reste valable pour les 7 autres cas inverses, c’est-à-dire,  les 7 cas d’individus déterminés dans la droiture !

C’est alors que nous nous sommes attachés à recenser les différents cas d’individus déterminés dans la droiture, pour constituer un ensemble clos et vérifier ensuite s’il accepte l’un des 7 codes de rectification que nous avons mis au point !

①1°) Zoul Qarnayn: 18:83; 18:86; 18:94: 3 occurrences en 3 versets. [القَرنَينِ ذِى]

Littéralement, celui aux deux cornes ou aux deux extrémités (l’orient et l’occident) !

Est-ce bien Alexandre le Grand comme le prétendent certains chercheurs ?

18:83 Ils te questionnent à propos de Zoul-Qarnain. Dis: «Je vais vous narrer un peu de son histoire.»

②2°) Luqman: 31:12;  31:13 : 2 occurrences en 2 versets. [لُقمٰنَ]

Ce personnage d’une grande sagesse est cité dans un seul chapitre du Coran, donnant des conseils cruciaux à son fils !

Nous ignorons toujours qui est ce personnage et à quelle époque il a vécu !

Il y aurait d’autres histoires semblables à celles-ci chez d’autres religions pour ceux qui veulent faire des corrélations !

31:13 Rappelle-toi que Luqman dit à son fils, alors qu’il l’instruisait : «Ô mon fils, n’érige pas la moindre idole à côté de Dieu; l’idolâtrie est une grave injustice.»

③3°) Talout ou Saul: 2:247;  2:249: 2 occurrences en 2 versets. [طالوتَ]

Cela se passe probablement à l’époque du prophète Samuel selon la Bible et Josué selon d’autres sources qu’il ne faudrait pas négliger! Le roi Saul qui n’était pas issu d’une lignée royale, était de condition modeste mais avait une vaste culture ! Il n’était pas le bienvenu comme roi dès le départ  et il fallait donc des PREUVES (Ayats) pour faire accepter le mandat de sa royauté ! L’une de ces preuves ou Ayats était la réapparition de la fameuse Arche de l’Alliance portée par des anges ! Il ne fallait pas moins que ça !

④4°)  Amran ou Joakim: 3:33;  3:35;  66:12 : 3 occurrences en 3 versets. [عمرن]

Amran  (Imran) était le père biologique de Marie !

3:33Dieu a choisi Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Amram (comme messagers) pour les gens.

⑤5°)  Zayd: 33:37 :   Une occurrence en un seul verset. [زَيدٌ]

Il s’agit d’un fils adoptif du prophète ! Le Coran utilise cet exemple pour nous montrer la différence entre un enfant biologique et un enfant adoptif, concernant les possibilités de mariage !

33:37 Rappelle-toi que tu as dit à celui qui était béni par Dieu, et béni par toi: «Garde ton épouse et révère Dieu», et tu cachais en toi ce que Dieu souhaitait proclamer. Ainsi, tu craignais les gens, alors que tu étais supposé ne craindre que Dieu. Quand Zayd s’est complètement séparé de sa femme, nous te l’avons fait épouser, afin d’établir le précédent qu’un homme peut épouser la femme divorcée de son fils adoptif. Les ordres de Dieu seront exécutés.

⑥6°) Les 2 magiciens: 2:49;   12 occurrences en 12 versets. [السَّحَرَةُ]

Jannès et Jambrès sont les noms donnés par la tradition aux «magiciens» ou «sorciers» de la cour de Pharaon qui s'opposèrent à Moïse et à Aaron venus exiger la libération des Hébreux et accomplissant des prodiges pour briser la résistance du souverain.

Le livre de l'Exode lui-même ne les nomme pas. On trouve les deux noms dans plusieurs textes du Talmud, et d'autre part dans la Deuxième épître à Timothée.

Certains traités talmudiques font aussi d'eux les chefs des magiciens qui prédirent à Pharaon la naissance de Moïse, «destructeur du pays d'Égypte», incitant le souverain à ordonner aux sages-femmes de tuer tous les garçons nouveau-nés des Hébreux.

Dans le Coran, il y a 22 versets qui contiennent 23 occurrences du mot ‘’magicien’’. Nous allons retenir uniquement les 12 qui concernent les magiciens martyrs qui ont été les magiciens-challengers de Moïse.

7:112;   7:113;   7:120;   10:79;   10:80;   20:69;  20:70;   26:37;   26:38;   26:40;   26:41;   26:46.

⑦7°) Marie: 2:87 à 66:12.   34 occurrences en 31 versets. [مريم]

Il n’y a aucun commentaire à faire au sujet de la droiture de Marie fille d’Imran !

Comme 3 des 31 versets contiennent deux occurrences, elles seront soulignées de façon à pouvoir les retrouver facilement  (3:45;  4:171;  5:17 ):

2:87;    2:253;    3:36;    3:37;    3:42;     3:43;     3:44;     3:45;     4:156;     4:157;     4:171;  

5:17;    5:46;      5:72;    5:75;    5:78;     5:110;   5:112;   5:114;   5:116;     9:31;      19:16;   

19:27;  19:34;    23:50;  33:7;    43:57;   57:27;   61:14;    66:12.

En guise de conclusion :

Vérifions simplement si l’ensemble clos que nous avons constitué admet l’un des codes de rectification que nous avons proposés:

En effet, le total des 7 cumuls des occurrences de cet ensemble est bien égal à:

3+ 2+ 2+ 3+ 1+ 12+ 34 = 57= 3 fois 19 occurrences.

C’est donc le code «7 par 19n» qui serait admis pour soutenir cet exemple.